#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. א פר העלם דבר של ציבור ושעירי הרגלים מהיכן היו באים?</p>	"<p dir=""rtl"">לר' יהודה מגבים מחדש ולר""ש מתרומת הלשכה דכתיב ""את קרבני לחמי לאישי"" לרבות אותם. </p>"	מנחות נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. ב &quot;ושלמה היתה קריבה&quot; האם עשרון בבוקר ועישרון בין הערבים או עישרון אחד לשניהם?	ר' יוחנן הסתפק, רבא פשט &quot;סלת מנחה תמיד&quot; כמו שתמיד לא בטל כך מנחה לא בטילה, וכן איתא בברייתא, ור' ירמיה נראה שחלק.	מנחות נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. ג כמה לבונה מקריבים במנחת חביתין, וכיצד הלכה.&nbsp;&nbsp;וכמה כשמת ולא מינו אחר, וכמה שמן נותן אז?	"בסתם - לאבא יוסי בן דוסתאי מביא שני קמצים שלא מצינו חצי קומץ קרב, ולחכמים קומץ אחד שלא מצינו עשרון אחד עם שני קמצים. פסק ר' יוחנן כאבא יוסי, ולאמוראי דס&quot;ל דלר&quot;י הלכה כסתם משנה הלכה כחכמים, דלא חשיב ליה בהדי מתניתין דה' קומצין הן. <p dir=""rtl"">מת - אע&quot;פ שמנחתו כפולה לא הוכפלה הלבונה וכן לא השמן, בין לאבא יוסי בן דוסתאי בין לרבנן. </p>"	מנחות נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב: ב מנין לכל המנחות שבאות מצה? ומנין שזה לעיכובא?	"דכתיב ביה כתיב ביה, דלא כתיב ביה כתיב &quot;זאת תורת המנחה וכו' מצות תאכל&quot; ש&quot;מ מצוה להביאה מצה.<p dir=""rtl"">מדכתיב גבי מנחת מחבת &quot;תהיה&quot; ש&quot;מ לעיכובא. </p>"	מנחות נב:		
